說不完的甲骨文故事 /
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一個文字學家的誕生， 一生跨越四千年的探索。 甲骨文大師許進雄教授， 用最平易近人的語言，最生活化的例子， 娓娓道來，那些說不完的甲骨文故事。 《說不完的甲骨文故事》收錄甲骨文權威許進雄教授歷年最精華的演講內容，從早年如何踏入文字學研究領域、負笈加拿大整理明義士的甲骨收藏、任職於加拿大皇家安大略博物館時的重要啟發與經驗，到返臺任教後對於甲骨文字學和中國古代社會研究的不遺餘力推廣，可說是作者一生所學和經驗的精華濃縮，也是引領大眾一窺古文字學堂奧的絕佳門路。 【五大講題】 ▍一個文字學家的誕生 文字學本是小眾研究領域，甲骨文尤其冷門，當年還只是平凡學生的許進雄教授，究竟是如何被點燃熱情、一頭栽進甲骨文世界，最後成為甲骨文字學泰斗？作者自言，在漫長的學術生涯裡，腦力、努力、伯樂、機運缺一不可，因此他也希望藉由分享自己的經驗，鼓舞後輩堅定不移的往自己的理想邁進。 ▍趣說文字的前世今生 大家都知道，漢字是由繪圖演變而來，而字的源頭就是甲骨文。文字的誕生與古人的日常生活密不可分，從食衣住行到祭祀刑罰，從直接的觀察，加入間接的想像，漸漸演變成我們熟知的方塊字。例如，你知道「豆」原本是一種食器嗎？「光」字的由來其實跟古人掌燈的方式大有關係？這些生活中常見的字，其實是經歷數千年的流變才來到我們眼前，關於文字的前世今生，就讓本篇說給你聽。 ▍古文字如何載歌載舞 在古代，祭祀是不可輕忽的大事，而因應祭祀所需，所發展出的音樂歌舞，也成了後世娛樂活動的前身，許多我們熟知的字，其實都忠實反映了先民的娛樂生活。例如「戲」這個字，其實是老「虎」的頭、代表武器的「戈」，以及代表凳子的「登」三個單位組成的，表示「以武器戈與高臺上的老虎戰鬥的樣子」，在古代，這是一種表演戲弄老虎的娛樂項目。像這樣的聯想而成的字還有很多，是不是非常有趣呢？ ▍生死之間的文字遺跡 在講究禮儀和祭祀的時代，生死大事尤其馬虎不得，因此關於疾病、死亡、喪葬的字為數不少，規範也特別詳細。例如在甲骨文中，「死」的字形有兩種，代表正常與不正常的死亡；「微」字的原始意義為「殺」，卻又如何能與「老」人和「孝」道扯上關係？而關於生死的記載，一旦涉及到貴族王侯，更是連蛛絲馬跡都有玄機。在本篇中，作者將破解一個長久以來的史學謎團。 ▍文字裡的日常生活史 文字與生活密不可分，藉由追溯文字的源頭，我們可以勾勒出數千年前先民的生活形貌。本篇以甲骨文和器物的關係出發，介紹甲骨文中有關日常生活的字。例如「盡」和「徹」這兩個字，其實和古人煮飯的器具「鬲」大有關係；「皆」這個如今看來簡單的字，甲骨文的筆劃不但複雜無比，而且又是跟老虎有關；至於像是「厚」這樣的抽象概念，甲骨文竟然也可以「畫」給你看。正是這些具高度想像力和靈活性的古老文字，發展出現在你我正在讀的篇章，也形塑了我們今日的生活。 專文推薦 黃啟方 前臺灣大學文學院院長、國語日報前董事長 聯名推薦 王基倫 臺灣師範大學國文學系優聘教授 衣若芬 新加坡南洋理工大學教授、文圖學會榮譽主席 李隆獻 臺灣大學中文系特聘教授 林世仁 兒童文學作家 林啟屏 國立政治大學教務長 林黛嫚 作家、淡江大學副教授 洪淑苓 臺灣大學中文系教授 施順生 文化大學中文系副教授 徐富昌 臺灣大學中文系教授 許俊雅 臺灣師範大學國文學系特聘教授 蕭麗華 佛光大學中國文學與應用學系教授兼人文學院院長 謝佩芬 臺灣大學中文系教授 （以上按姓名筆劃排序）
作者簡介 許進雄 1941年出生於高雄。於臺灣大學中文系就學時，開始研讀甲骨學。中文研究所畢業後，1968年應加拿大多倫多市皇家安大略博物館聘約，前往整理明義士收藏的甲骨，發現以甲骨上的鑽鑿形態作為斷代的新標準。 1974年獲得多倫多大學東亞系博士學位，並於該系兼職授課。1996年回臺，接受臺灣大學中文系聘約，教授有關中國文字學、古代社會與文物課程，2006年退休，轉任世新大學中文系教授。 出版專著：《殷卜辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《中國古代社會：文字與人類學的透視》、《古事雜談》、《文物小講》、《簡明中國文字學》、《許進雄古文字論文集》、《博物館裡的文字學家》、《字字有來頭 文字學家的殷墟筆記01 動物篇》、《字字有來頭 文字學家的殷墟筆記02 戰爭與刑罰篇》、《字字有來頭 文字學家的殷墟筆記03 日常生活篇Ⅰ食與衣》、《字字有來頭 文字學家的殷墟筆記04 日常生活篇Ⅱ住與行》、《字字有來頭 文字學家的殷墟筆記05 器物製造篇》、《字字有來頭 文字學家的殷墟筆記06 人生歷程與信仰篇》、《字字有來頭 甲骨文簡易字典》、《新編進階甲骨文字典》、《甲骨文字典（新版）》等。
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