西方哲學的奠基人蘇格拉底並未留下著作，我們只能根據其追隨者的記述來了解他。柏拉圖的記載最為出名，而蘇格拉底的另一位學生色諾芬也留下了珍貴記錄。相比柏拉圖筆下近乎聖人的蘇格拉底形象，色諾芬呈現了老師在被抽象成智慧的符號之外，作為人的一面：他言談有趣、自律自足，既追求德行與知識，也熟悉田獵和農事。

色諾芬是古希臘的傳奇人物，他是哲學家、歷史學家，也是軍事將領，曾率領一萬多士兵奇蹟般地從波斯返回希臘。他的作品題材多樣，廣受歡迎，從美國開國元勳傑斐遜，到德國哲學家尼采，都對其青睞有加。本書收入色諾芬關於蘇格拉底的全部四種對話錄：《追思錄》記述了最好和最快樂的人蘇格拉底的言行和品性；《治家之道》是關於農事的對話，展現了蘇格拉底關注實務的面向；《會飲》討論的是愛，蘇格拉底雖然排斥肉體關係，但他沒有一天不注重愛；《辯詞》則記載了蘇格拉底遭判死刑前後的對話和反應。本書由香港學者、希臘雅典大學博士鄺健行教授從古希臘原文譯成中文，是四種對話錄的首個完整中譯本。

色諾芬（克舍挪方） Xénophon

古希臘哲學家、歷史學家、軍事將領，出身雅典的富裕家庭，是蘇格拉底的學生。他曾加入波斯王子居魯士的雇傭軍，帶領萬余人奇跡般地從波斯返回希臘，後期在斯巴達居住和寫作。他的人生經歷豐富多彩，作品題材廣泛、文筆生動。除了關於蘇格拉底的四種對話錄，還著有記述自己戎馬生涯的《遠征記》、接續修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》而作的《希臘史》、關於政治哲學的《居魯士的教育》等。

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